Når hjertet brister

Empati. Som jeg skrev om i sidste uge. Vi skal være venlige og lykkes det ikke af sig selv, kan vi træne det. Er der nogen derude, der har prøvet det? Kan I mærke en ændring?

Jeg har selv haft glæde af loving-kindness meditation, men på et tidspunkt måtte jeg stoppe.

For at overvinde forhindringerne i yoga skal vi træne maitri og karuna - kærlig venlighed og medfølelse. Og vi skal gerne lave yoga også udenfor måtten og fx følge karma marga og gøre godt for andre mennesker.

"Every person is a chance to practice recognizing your tendency to respond through attraction or repulsion, to let go of that and to open to everyone you encourter, NO MATTER WHAT. To practice loving-kindness towards all beings." (Yoga Body Buddha Mind)

Mr. Iyengar skriver i Light on Yoga, at vi skal føle andres smerte og handle på den. Men når man møder så mange man har brug for at handle på, når man møder en man bare gerne vil putte i lommen og tage med hjem og i adoptere. Der er jo begrænset plads i huset og desuden har jeg børn i forvejen. Jeg har simpelthen ikke nok at give.

Utilstrækkelighed

På Asylskolen giver jeg det, jeg kan. Jeg møder drengene, hvor de er, jeg snakker med dem, jeg lytter til deres udfordringer og deler deres bekymringer. Jeg lægger en hånd på en brystkasse for at fremme vejrtrækningen, jeg masserer en øm skulder og panden på en dreng med hovedpine.

Giver det en følelse af lykke, af veludført arbejde? Nej, jeg føler mig utilstrækkelig. For jeg har en fornemmelse af, at der er brug for så meget mere, end jeg kan give. Jeg har en fornemmelse af, at der bliver forventet meget mere af mig, end det jeg kan give. Jeg har slet ikke nok.
 

Cyndi Lee skriver, at vi skal huske, andre mennesker også har hjerter:

"Our own happiness flows more freely when we take the focus off of ourselves and put it into others. Once we have begun to feel our own hearts , we can begin to remind ourselves, just as Kisagotami did, that others have hearts too.” (Yoga Body Buddha Mind)

Men nogen gange er det slet ikke det, der er problemet. Jeg kan sagtens mærke, at andre mennesker har hjerter! Jeg kan mærke mange andre hjerter og tydeligt føle al den lidelse, der er i dem. Vi lever i denne dimension, som er samsara, der er kendetegnet ved lidelse. Vi skal være stærke nok til at føle bevægelserne i hjertet.

”When the ebb and flow of our heart diminishes we feel separate from the vast world around us in which everything breathes, pulsates, expands and contracts. [...] And the heart of the universe is, of course always within our own hearts, if only we can be brave enough to feel its movement.” (Yoga Body Buddha Mind)

Balzac skriver: "Dans les grandes crisis le coeur se brise ou se bronze." I de store kriser vil hjertet enten briste eller blive hårdt. Ingen af delene er attråværdigt. Det er et valg mellem to onder. Jeg har oplevet begge dele. Og jeg kan mærke, at mit hjerte konstant er udsat for enten at briste eller hærdes.

Jeg berøres dybt af drengenes historier. Andre gange bliver det så meget, at jeg må vende mig væk og ikke interagere. Jeg lukker mit hjerte og passer på mig selv. Indtil den næste bryder igennem.

Åbne hjerter

Den amerikanske yogalærer Amy Weintraub skriver i ”Yoga for depression” om, at hun frivilligt underviser unge piger i fængsel og at hendes hjerte brister hver eneste gang. Det fortæller hende, at det er det arbejde, hun skal udføre.

”My heart breaks open at the end of nearly every class, just as it did that day, and I led them in a final ”Om,” often with tears rolling down my face, feeling that this is the work I am meant to do… This is the effect of my selfless service – my own heart lifting and opening.” (Yoga for depression)

Hun oplever at hjertet løftes og åbner. Det er jo også meget moderne med hjerte-åbnende stillinger i yoga. Nogen gange overvejer jeg at finde stillinger, der kan lukke hjertet lidt. At gøre noget for andre får os væk fra at tænke på os selv. Men alligevel, at hjertet skal briste en gang om ugen? Kan det være sundt?

Som Iyengar skriver, skal man mærke efter, hvordan man selv er ansvarlig for den andens lidelse. Men på et punkt, må man vel acceptere, at man kun kan gøre en indsats et vist stykke og at den anden også må følge sit karmiske blueprint. Lægge sin egen indsats og den andens skæbne - og hjerte - i guds hænder. Gøre hvad man kan, der hvor man er.

Jeg ville ønske jeg havde løsningen og kunne skrive en "Sådan gør du". Men jeg kan ikke gennemskue forholdet mellem, hvordan man virkelig kan åbne sit hjerte for verdens lidelse og undgå at hjertet enten brister eller bliver hårdt.

Maitri - kærlig venlighed

Jeg skrev i et tidligere indlæg - Fra kamp til overgivelse - om de forhindringer, der kan være i yoga. I Patanjalis Sutraer er der gennemgået en lang række og jeg har kun beskrevet de fem.

Jeg lovede, at jeg ville fortælle om, hvordan man overvinder forhindringerne - så på trods af, at jeg langt fra har beskrevet alle, kommer her en metode!

Det hænger nemlig sammen med sidste indlæg - Uselvisk arbejde på asylskolen - omkring arbejdet på asylskolen. Jeg skrev, at vi har brug for at føle omsorg og kærlighed - ikke blot for eleverne på skolen, men for vores omgivelser generelt.

Det kan være meget nemt at sige: Vær venlig! Vær omsorgsfuld!

Men det ændrer jo ikke nødvendigvis vores følelser.

Ligesom når man fx deler med kolleger eller veninder, at man er nervøs for noget og får at vide:

"DET skal du da ikke være!"

Får det nervøsiteten til at gå væk? Tværtimod føler man sig nu både nervøs og ikke forstået eller mødt.

Og får en ordre om venlighed os til at være venlige? Næppe.

Anerkend følelsen

Yogaen lærer os, at hvis vi oplever ubehag, er den bedste strategi at gå ind i følelsen og anerkende den. Når vi gør det, sker det at følelsen ændrer sig. Smelter væk.

Men bruger vi store kræfter på at tvinge en følelse eller fornemmelse væk, kan man være sikker på, at den bliver der, måske vokser og måske skaber problemer andre steder i krop eller sind.

For at overkomme forhindringerne i yoga skal vi bruge fire begreber.

Maitri er venlighed, men ikke kun det. Det er også en følelse af enhed med den, man er venlig overfor. Man skal være venlig overfor alle - også dem man ikke kan lide.

Karuna er at vise medfølelse med dem, der har det svært, men ikke kun det. Det er medfølelse kombineret med handling for at afhjælpe lidelse hos andre!

Mudita er en følelse af glæde over arbejde, der er godt udført af en anden, også selvom denne er en konkurrent. En yogi viser ikke vrede, had eller jalousi over for andre, der har nået det mål, han selv stræber efter.

Denne her er virkelig svær! Uh, hvem føler ikke et stik af jalousi over for dem, der klarer sig godt? Jeg tilstår, at jeg - stadig? - har et issue med den meget dygtige yogalærer Kino MacGregor, fordi hun er så irriterende perfekt. Og hvorfor skal hun altid træne i bikini?

Jeg er da godt klar over, at man har det meget bedre, hvis man kan glædes på andre vegne og blot se op til de dygtige med kærlighed og beundring. Men det er ikke lige så let, vel??

Upeksa er en følelse af foragt overfor den person, der opfører sig dårligt, men ikke kun det. Det er at udforske sig selv og se på, hvordan man selv ville have reageret, hvis man var i samme situation eller udsat for de samme fristelser.

Og man undersøge i hvilken grad, man selv er ansvarlig overfor den andens ulykke og derefter hjælpe ham på rette vej igen.

At træne venlighed

Vi kan hurtigt blive enige om, at alt nok ville være meget nemmere, og vi ville bestemt være bedre mennesker, hvis vi kunne fremelske disse fire egenskaber. Men man kan jo ikke bare være noget, man ikke er.

Heldigvis kan det trænes! Nogen husker måske Thich Nhat Hanhs meditationer, hvor man træner glæde og lykke - Meditation og glæde. Vi øver os simpelthen i at føle følelsen.

Der findes en meditation på maitri, også kaldet Loving Kindness Meditation.

Som jeg tidligere har introduceret omkring meditation i Træk vejret - en introduktion til meditation - gør man følgende:

Sætter sig i en af de anviste meditationsstillinger og hvis det ikke kan lade sig gøre, sætter man sig på en stol. Det vigtigste er at ryggen er ret og man kan sidde rimelig uforstyrret af kropslige fornemmelser. Kroppen vil selvfølgelig begynde at larme, når vi har siddet stille nogen tid, men vi trækker vejret og bliver siddende.

Når du har siddet et par minutter, tænker du på en person, du elsker betingelsesløst. Du mærker kærligheden i dit hjerte. Og du mærker, hvordan kærligheden bevæger sig fra dig og til den elskede person.

Sid lidt med den følelse. Nyd den. Mærk hvad den gør ved dig. Mærk hvordan den føles kropsligt.

Nu skal du tænke på en person, du ikke bryder dig om. Det kan være en, der ikke behandler dig godt, en, der er uvenlig mod dig eller en du nærer stærk antipati imod.

Nu mærker du igen kærligheden i dit hjerte. Og du mærker, at kærligheden flyder mod denne uvenlige person. Det kan faktisk lade sig gøre. Se om du kan genfinde den behagelige følelse fra før.

Forestil dig, hvordan den uvenlige person får det bedre af din kærlighed.

Som jeg tidligere har skrevet om meditation, kan der opstå en masse tanker, følelser og fornemmelser. Det er helt fint. Du mærker, du har dem, du mærker, du tænker, hvad du nu gør - og så vender du tilbage til at føle kærlighed.

Til sidst skal du forestille dig en fremmed. En person du måske ser en gang i mellem på gaden, eller ekspedienten i Netto: En person du ser, men som du ikke har noget forhold til overhovedet.

Du føler igen kærlighed i dit hjerte. Og du lader kærligheden strømme mod denne person. Genfind følelsen fra den person, du virkelig elsker. Mærk hvordan det føles. Se hvordan personen ændres af din kærlighed.

Undrer du dig over, hvorfor du skal sende kærlighed til en fremmed, kan du et øjeblik overveje, at for størstedelen af verdens befolkning er du selv en fremmed.

Når du har været alle tre personer igennem sidder du lidt i stilhed, inden du åbner øjnene igen. Hele forløbet tager 12-15 minutter.

Du kan lave meditationen hver dag i en periode eller et par gange om ugen eller når du har behov for det.

Du kan finde en guidet meditation her. Der er mange at vælge imellem, så du kan finde den, der passer dig bedst.

Du kan også støtte dig til disse ord og sige dem gentagne gange til hver person:

May you be safe.
May you be happy.May you be healthy.
May you be free from suffering.

Mærk hvad der sker. Og fortæl mig meget gerne, om du har oplevet nogle ændringer i din dagligdag og i din omgang med andre mennesker.